İlkçağ Felsefe Tarihi 2; Sofistlerden Platon'a

KİTAP HAKKINDA Yunan felsefesi ve buna dayanarak biçimlenen düşüncenin insanlık tarihine yaptığı en büyük katkı "zihnin keşfedilmesi"dir.
Bu "keşfin" sonucunda oluşan düşünceleri, onları temsil eden filozofları, kuramlarını ve bunların arkalarında yatan sistematik yöntemleri bilmeden ilkçağ felsefesinin doğru bir biçimde kavranamayacağı açık bir gerçektir.
İşte buradan hareketle beş ciltlik bu eserin yazarı Prof.
Dr.
Ahmet Arslan kitabı yazarken izlemeye çalıştığı yöntemin "filozofların kendi eserlerine, birincil kaynaklara dayanmak" olduğunu ve böylelikle okurun "filozofun metniyle doğrudan karşılaşma" imkânına sahip olacağını dile getiriyor.
Ege Üniversitesi öğretim üyesi Ahmet Arslan, ilkçağ Felsefe Tarihi'nin Sofistlerden Platon'a adlı ikinci cildinde, önce Sofistleri ele alarak, onların özel öğretileriyle görüşlerinin genel bir değerlendirmesini yapmaktadır.
Kitabın ikinci kısmında, Sofistlere tepki olarak ortaya çıkan Sokrates'in hayatı, kişiliği ve ölümüne yer verilmekte, Küçük Sokratesçi okullar hakkında bilgi verilmektedir.
Arslan, eserinin üçüncü kısmında ise Farabî'nin 'Tanrısal Platon' diye adlandırdığı Platon'u ve Platonculuk diye tanımlanan dünya görüşünü tüm yanlarıyla; varlık, bilgi, doğa, din ve siyaset felsefesine ilişkin temel öğretileriyle birlikte ele almaktadır.
"Felsefe, varlıkların varlıklar olmaları bakımından bilimidir.
Bu iki filozof, Platon ve Aristoteles, felsefeyi yaratmışlar, onun ilkeleri ve temellerini ortaya koymuşlar, esaslarını ve ayrıntılarını tamamlamışlardır.
Felsefenin gerek küçük, gerekse büyük meselelerinde onlara dayanmamız gerektiği gibi kolay veya zor konularında da yine onlara başvurmak zorundayız.
Onların felsefenin her alanında ortaya koydukları şeyler kusursuz ve lekesiz bir durumdadır.
" Farabi, İki Filozofun, Tanrısal Platon'la Aristoteles'in Görüşlerinin Uyuşması YAZAR HAKKINDA .
AHMET ARSLAN Ahmet Arslan 1944'de Urfa'da doğdu.
Lisans ve lisansüstü öğrenimini Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Felsefe bölümünde yaptı.
1978'de doçent ve 1988'de profesör oldu.
1979'da Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nde (o zamanki adı Sosyal Bilimler Fakültesi) Felsefe bölümünü kurdu.
1996 yılından bu yana Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nün başkanlığını yürütmekte olan yazar İngilizce, Fransızca, Almanca ve Arapça bilmektedir.
Osmanlı Kelam düşüncesi, Ortaçağ İslâm Felsefesi, İlkçağ Yunan Felsefesi alanlarında kitap ve makaleleri bulunan yazarın ayrıca çeşitli Batı dilleri ve Arapça'dan yaptığı çok sayıda çevirisi vardır.
Ahmet Arslan'ın Kemal Pafla-zade'nin Tehafüt Hafliyesi, İstanbul, 1987; Hafliye Ala't-Tehafüt Tahlili, İstanbul, 1987; İbni Haldun, 3.
Baskı, Ankara, 2002; Felsefeye Giriş, 8.
Baskı, Ankara, 2005; İslam Felsefesi Üzerine, Ankara, 1999; İslam, Demokrasi ve Türkiye, 2.
Baskı, Ankara, 1999; İlkçağ Felsefe Tarihi (Başlangıçlarından Atomculara Kadar), İzmir, 1995 adlı eserlerinin yanı sıra, Aristoteles, Metafizik, 2.
Bask›, İstanbul, 1996; F.
Rosenthal, Erken İslam'da Mizah, İstanbul, 1997; F.
A.
Lange, Materyalizmin Tarihi ve Günümüzdeki Anlamının Eleştirisi, 2.
Baskı, İstanbul, 1998; Farabi, İdeal Devlet (El- Medinetü'l-Fazıla), 2.
Bask›, Ankara, 1997; İlimlerin Sayımı (İhsaü'l-Ulum), Ankara, 1999; Mutluluğun Kazanılması (Tahsilüs-Saade), Ankara, 1999; Lenn E.
Goodman, İslam Hümanizmi, İstanbul, 2006 adlı çevirileri bulunmaktadır.
SİPARİŞ ADEDİ .
.
.
.
.
.
.
.
.
adet