Ömer Hulüs, ve Divan'ı; Aydınlı Bir Uşşâki Şeyhi

"Hâlâ anlamadın değil mi? Ben Cebrail'im.
Tanrı'nın dört büyük meleğinden biri.
.
.
" diyen adam, Ahmet'in şaşkın bakışlarıyla karşılaşınca devam etti.
"Sen de Tanrı'nın elçilerinden birisin.
" Bu kitap, 19.
yüzyılın mutasavvıf şairlerinden Aydın Güzelhisarlı Uşşâkî Şeyhi Ömer Hulûsî'nin hayatı, Dîvân'ı ve eser üzerinde yapılan araştırmaları içermektedir.
Nâzenîn-i Uşşâkîlik neşvesinin tesisinde ve uşşâkî silsilelerinde kilit nokta olan Ömer Hulûsî hakkındaki bu çalışma Prof.
Dr.
Mahmud Erol Kılıç'ın takriz yazısıyla başlıyor.
".
.
.
Nâzenînlik bir haldir bir tarikat adı değildir.
Mâşûkuna doğru iz süren Mecnûn misali âşık o anki haline göre gâh rağbet, gâh cünûn, gâh ümîd gâh perişanlık emâreleri izhâr eder.
Tevhîd'e kadar devam eden bu inkilâblar Hak yolcusunun bir bakıma eğlencesidir.
Bir hâlden bir hâle geçerek devam eden bu kovalamacada en zevkli kısım Nâz yapma hâlleridir.
Bir samimiyet, bir kurbiyyet, bir işveli edâdır nâzenînlerin yaptığı.
Tıpkı kalender, melâmet, fetâ, cîvânmerd halleri gibi bir âşık hâlidir nâzenîn neşvesi.
Bu neşveye sahip olanlar itikatta Şeyh-i Ekber Muhyiddîn-i Arabî'nin şuhûd, vücûd ve Tevhîd derslerini tâkib ederler.
Amelde ehl-i melâmettirler, ehl-i kalenderdirler, ehl-i fütüvvettirler Netice olarak Şeyh Ömer Hulûsî Baba defâaten görüleceği üzre ekberî, melâmî ve nazenîn neş'ede bir Uşşâkî mürşididir.
Ve onun şiirlerinden meydana gelen divanını Türk-İslam Edebiyatı sahası akademisyenlerinden muhterem Dr.
Mehmet Şamil BAŞ kardeşim muhtelif nüshaları karşılaştırmak suretiyle başarıyla tesis etmiştir.
Kendisini tebrik ederim.
Sa'yi meşkûr olsun"